그러고보니, 인도를 위시한 남아시아권의 모든 국가들, 동아프리카권 국가들이 조선국을 경외하는 모습도 상상해볼 만하네요.

선덕 5년(1430)에 다시  정화 를 보내 그 나라를 안무하고 효유하게 하였다.   [선덕] 8년(1433)에 왕   가역리(可亦里) 가 파견한 사신이   석란산   등 여러 나라들과 함께 내조하여 공물을 바쳤다. 정통 원년(1436)에 그 나라 사신을   조와 의 조공선박에 태워 돌려보냈고, 아울러 칙서를 내려 주어 그 왕을 위로하였다.

-명사 외국열전 가지 기록 중.

이는 가지 곧 인도의 서해안인 코친에서 중국 명나라에 입조해 섬겨온 기록들입니다.

영락 6년(1408)에 그 나라 왕  애아사정(靄牙思丁)   이 사신을 보내 내조(來朝)하여 방물을 바치자, [명조에서] 차등을 두어 연회를 베풀고 상을 내려주었다.   [영락] 7년(1409)에 그 나라 사절이 무릇 다시 이르렀는데, 230여 명의 수행원을 데리고 왔다.   황제가 먼 지역을 초무하려고 하여, 매우 후하게 상을 내렸다. 이로부터 매년 입조하여 공물을 바쳤다.   [영락] 10년(1412)에 조공사절이 도착하려할 때, 관원을 보내   진강(鎭江)   에서 연회를 베풀었다.   일을 마치고서 사신은 그 나라 왕의 부음을 고했다. [영락제는] 관원을 보내 제사를 지내도록 하고 뒤를 이은 아들   새물정(賽勿丁) 을 왕으로 책봉하였다.   [영락] 12년(1414)에 계위(繼位)한 왕이 사절을 보내 표문(表文)   을 올리고 사례하였으며, 기린(麒麟) 과 명마, [그리고] 방물을 바쳤다.   예부의 관원이 표문으로 축하하기를 청하였으나 황제가 허락하지 않았다. 이듬해(1415년)   후현(侯顯) 에게 조서를 가지고 그 나라에 사신으로 가도록 했는데, 왕과 비·대신에게 모두 하사품을 내렸다. 정통 3년(1438)에 기린을 바치니, 백관이 표문을 올려 경하하였다.   그 이듬해(1439)에 또 입조하여 공물을 바쳤다.   이로부터 다시 이르지 않았다.

-명사 외국열전 방갈랄 기록 중.

그 나라 왕은 명조를 공경하였다. 사신이 이르렀다는 소식을 들으면 관원을 보내 의례에 사용할 물품들을 준비하게 했고, 많은 말과 사람들을 이끌고 와서 영접하였다. 왕궁은 높고 넓었으며, 기둥은 모두 황동(黃銅)으로 꾸미고 꽃과 동물들을 조각하였다.   좌우에는 긴 회랑(回廊)을 설치하여, 그 안에는 갑옷을 입은 빛나는 마대(馬隊) 천여 개를 진열하고 밖에는 거인을 세웠는데, 회갑(盔甲)   이 빛나고, 도검(刀劍)과 궁시(弓矢)를 잡고 있어 위의(威儀)가 상당히 장엄하였다. [궁전의] 붉은 계단 좌우에는 공작 깃털[로 만든] 우산 백여 개를 설치하였고, 또 상대(象隊) 100여 개를 궁전 앞에 두었다. 왕은 팔보관(八寶冠)을 쓰고, 전각(殿閣)의 높은 자리에 기대앉아서 검을 무릎에 횡으로 놓았다. 조정의 사신이 들어오면 은지팡이를 쥐고 있는 두 사람에게 인도하게 하였고, 5보마다 구호를 외쳤으며 중간에 도착하여 멈췄다. 다시 금지팡이를 가지고 있던 두 사람이 처음과 같은 방식으로 인도하였다. 그 나라 왕은 절을 하고 조서를 받들었는데, 머리를 조아리고 손을 이마에 붙였다. [황제의] 조서를 공표하여 읽고, [명의 황제가] 하사한 것을 받은 후에 궁전에 융담(毧毯)   을 설치하고 조정의 사신에게 연회를 베풀었다. 술을 마시지 않았고 장미로(薔薇露)   와 향밀수(香蜜水)를 마셨다. 사신에게 금회(金盔)   ·금계요(金繫腰)·금병(金甁)·금분(金盆)을 주었는데, 부사(副使)에게 [준 것은] 모두 은으로 만든 것이었고, 수행원에게도 모두 증정하였다. 그들이 바친 물품은 양마(良馬)   ·금은유리기(金銀琉璃器)·청화백자(靑花白瓷)   ·학정(鶴頂)   ·서각(犀角)   ·취우(翠羽)   ·앵무(鸚鵡)·세백필포(洗白苾布)·두라면(兜羅緜)   ·살합랄·당상(糖霜)   ·유향·숙향(熟香)·오향(烏香)   ·마등향(麻藤香)·오다니(烏爹泥)   ·자교(紫膠)   ·등갈·오목(烏木)·소목(蘇木)   ·호초·조황(粗黃)이다.

-명사 외국열전 방갈랄 기록 중.

이는 방갈랄 곧 방글라데시가 중국 명나라에 입조해 섬겨온 기록들입니다.

소납박아(沼納樸兒),  이 나라는  방갈랄 의 서쪽에 있다. 혹자는 말하기를,  중인도(中印度) 라고도 하는데 고대에는    불국(佛國)   이라고 불렀다. 영락 10년(1412)에 사신에게 칙서를 가지고 가서 그 나라를 안무하고 효유하게 하였고, 왕  역불랄금(亦不剌金) 에게 융금(絨錦)   ·금직문기(金織文綺)   ·채백(綵帛) 등의 물품을 내려주었다. [영락] 18년(1420)에  방갈랄 의 사신이 [소납박아의] 국왕이 여러 차례 거병하여 침략하였다고 알리자, [이에 명조정에서는] 중관  후현(侯顯) 에게 칙서를 가지고 가서 이웃 나라와 화목하게 지내 영역을 보전하라는 도리를 [그 나라 왕에게] 깨우치도록 하였고, 이를 계기로 [그 나라 왕에게] 채폐를 하사했는데, 금강보좌(金剛寶座)의 지방 을 지나면서 역시 하사하였다. 그러나 그 나라 왕은  중국 이 너무 멀리 떨어져 있다고 여겼으며, 조공[사절]은 결국 이르지 않았다.

-명사 외국열전 소납박아 기록 중.

이는 소납박아 곧 인도의 동해안에 위치한 뱅기푸람(뱅기퓨람)이 중국 명나라에 입조해 섬겨온 기록입니다.

불랄와(不剌哇) 는  목솔도속 과 땅을 접하고 있다.  석란산 별라리(別羅里) 에서 남쪽으로 가 21일 밤낮이면 도착할 수 있다. 영락 14년(1416)에서 21년(1423)까지 모두 네 차례 입조하여 공물을 바쳤고, 모두  목골도속  [사신]과 함께 왔다.  정화 는 역시 그 나라에 두 차례 사행했다. 선덕 5년(1430)에  정화 가 다시 사행하였다.

-명사 외국열전 불랄와 기록 중.

이는 불랄와 곧 스리랑카의 베루와라에서 중국 명나라에 입조해 섬겨온 기록입니다.

홀로모사(忽魯謨斯) 는 서양의 대국이다.  고리 에서 서북쪽으로 가서 25일이면 도착할 수 있다.   영락 10년(1412)에, 천자가 서양의 가까운 나라들은 이미 항해하여 보물들을 바치고   지금 궁궐에서 계상(稽顙)   하고 있는데, 여전히 먼 곳의 나라들은 아직 빈복(賓服)   하지 않았기 때문에 [이에]   정화 에게 명하여 조서를 가지고 여러 나라에 가도록 했으며, [이 때] 그 나라 왕에게 금기·채백·사라를 사여하고, 비(妃)와 대신들에게도 모두 하사하였다.   [그 나라의] 왕은 바로 배신(陪臣)   이즉정(已卽丁) 을 보내 금엽표(金葉表)   를 올리고 말과 방물을 바쳤다.    [영락] 12년(1414)에 경사에 이르렀다. [영락제는] 예부의 관원에게 명하여 연회를 베풀고 상을 내리도록 하였고, 말의 가치를 보상하도록 했다. 돌아갈 때 왕과 비 이하에게 차등을 두어 [사여품을] 내려 주었다.   이로부터 모두 네 차례 입공하였다.  정화   또한 다시 [이 나라에] 사행하였다.   이후에는 조정의 사신들이 가지 않았고, 그 [나라의] 사신도 오지 않았다.

-명사 외국열전 홀로모사 기록 중.

이는 홀로모사 곧 인도의 북부지방~파키스탄에서 중국 명나라에 입조해 섬겨온 기록입니다.

감파리(甘巴里)   역시 서양의 소국이다. 영락 6년(1408)에  정화 가 그 지역에 사행하여 그 나라 왕에게 금기·사라를 내려 주었다. [영락] 13년(1415)에 사신을 보내 입조하여 방물을 바쳤다. [영락] 19년(1421)에 다시 조공하자, [영락제는]  정화 를 보내 이에 보답하였다.

-명사 외국열전 감파리 기록 중.

선덕 5년(1430)에  정화 가 다시 그 나라를 초무하고 효유하였다. 왕  두와랄찰(兜哇剌札) 이 사신을 보내 입조하여 공물을 바쳤는데, [선덕] 8년(1433)에 [이들 사신이] 경사에 도착하였다. 정통 원년(1436)에  조와 의 배를 타고 돌아가자, 칙서를 내려서 그 왕을 위로하였다.

-명사 외국열전 감파리 기록 중.

이는 감파리 곧 인도의 남부지방의 케이프 코마린에서 중국 명나라에 입조해 섬겨온 기록입니다.

그 나라 인근 지역에는   아발파단(阿撥把丹) ,   소아란(小阿蘭)  두 나라가 있었는데 역시 [영락] 6년(1408)에  정화 에게 명하여 칙서를 가지고 가서 초무하고 효유하게 하였고, 역시 마찬가지로 사여하였다.

-명사 외국열전 감파리 기록 중.

이는 아발파단 곧 인도 남방의   Pattanapur를 가리킨다고도 하며, 일설에는 인도 서북해안의 Ahmadabad라고 부르는 곳, 소아란 곧 인도 남부 서안인    쿠이론(Quilon)이라는 곳에서 중국 명나라에 입조해 섬겨온 기록입니다.

저리(底里) ,   영락 10년(1412)에 사신에게 조서를 받들고 가게 하여, 그 나라 왕  마합목(馬哈木) 을 초무하고 효유하게 하였고, 융금·금직문기·채백을 내려주었다. 그 지역은  소납박아(沼納樸兒) 와 가까웠기 때문에 아울러 그 나라(소납박아) 왕  역불랄금(亦不剌金) 에게도 사여하였다.

-명사 외국열전 저리 기록 중.

저리 곧 인도 중부의 델리에서 중국 명나라에 입조해 섬겨온 기록입니다.

천리달(千里達) 은 영락 16년(1418)에 사신을 보내 방물을 바쳤다. [영락제는] 그 나라 사신에게 관대·저사(紵絲)·사라·채백·보초를 사여하였다. 돌아갈 때, 그 나라 왕에게 등급을 올려 상사품(賞賜品)을 내려주었다.

천리달 곧 몰디브 군도에서 중국 명나라에 입조해 섬겨온 기록입니다.

날니(剌泥) 는 영락 원년(1403)에 그 나라의  회회(回回)   하지(哈只)   마합몰기랄니(馬哈沒奇剌泥)   등이 와서 방물을 바쳤고, 호초를 가지고 와서 백성들과 교역하였다. 해당 부서에서 그 세금을 징수할 것을 청하자 황제가 이르기를, “징세는 장사를 하는 백성들을 억제하는 것인데 어찌 이익이 있겠는가. 지금 먼 곳의 사람들이 인의(仁義)를 사모하여 이르렀는데, 바로 그들의 재화를 취하고자 하는 것이니, 얼마나 얻을 수 있겠는가? 나라의 체면에 손실이 있을 것이다. 그만두어라”고 하였다.

-명사 외국열전 날니 기록 중.

이는 날니 곧 인도 서부의 구자라트(Gujarat)이라고도 하는데, 옛 이름은 라(Lar)로도 불리는 곳에서 중국 명나라에 입조해 섬겨온 기록입니다.

서양쇄리(西洋瑣里) .   홍무 2년(1369)에 사신  유숙면(劉叔勉) 에게 명하여 즉위의 조서를 가지고 가 그 나라를 효유하도록 했다.  [홍무] 3년(1370)에    사막(沙漠)   을 평정하고 다시 사신을 보내 조서를 반포하였다.   그 나라 왕  별리제(別里提) 는 사신을 보내 금박을 입힌 표를 올리고    유숙면 에게 딸려 방물을 헌상하였다. 이에 문기·사라 등 여러 물품을 후하게 하사하고, 아울러『   대통력   』을 내렸다.

-명사 외국열전 서양쇄리 기록 중.

성조 는 즉위의 조서를 해외 여러 나라에 반포했는데,  서양쇄리 도 그 중에 있다.   영락 원년(1403)에 부사(副使)  문양보(聞良輔) 와 행인  영선(甯善) 에게 그 나라에 사신으로 가도록 명하고, 융금·문기·사라를 하사했다.  그 후 다시 중관  마빈(馬彬) 에 명하여 사신으로 가도록 했으며, 전과 같이 하사품을 내렸다.  그 나라 왕은 곧 사신을 보내 공물을 보내 왔고, 이에 덧붙여 호초(胡椒)와 백성을 싣고 와 교역하였다. 담당 관원이 징세를 청하였으나 세를 거두지 말라고 명하였다.   [영락] 21년(1423)에  고리 · 아단(阿丹)  등 15개 나라와 함께 내조하여 공물을 바쳤다.

-명사 외국열전 서양쇄리 기록 중.

이는 서양쇄리 곧  馮承鈞의『瀛涯勝覽校注』등 여러 서적에 Cola, Chola로 표기되어 있는데, Chola는 朱羅王國으로 지금의 인도 동해안 방면의    Thanjavur에 위치한 나라에서 중국 명나라에 입조해 섬겨온 기록들입니다.

쇄리(瑣里) 는   서양쇄리 와 가까이에 있으나 [그보다는] 조금 작다. 홍무 3년(1370)에 사신   탑해첩목아(塔海帖木兒) 에게 명하여 조서를 가지고 가 그 나라를 안무(按撫)하고 효유하도록 했다.   [홍무] 5년(1372)에 그 나라 왕   복납적(卜納的) 이 사신을 보내 표문을 받들고 입조하여 공물을 바쳤으며, 아울러 그 나라의 토지와 산천의 지도(地圖)를 헌상했다. 황제는 둘러본 다음 중서성(中書省) 의 대신에게 이르기를, “서양의 여러 나라는 본디 원번(遠蕃)으로 바다를 건너오니, 세월을 헤아리기가 어렵다고 한다. 그들의 조공이 희소하든 빈번하든 막론하고 후하게 가져가고 박하게 가져와도 좋을 것이다” 라고 하였다. 이에 곧『   대통력   』및 금직문기·사라 각 4필을 하사하고 사신에게도 차등을 두어 폐백(幣帛)   을 하사하였다.

-명사 외국열전 쇄리 기록 중.

이는 쇄리 곧    殊域周咨錄 卷8 「瑣里·古里」條에는 “瑣里國又曰西洋瑣里國, 古里國又曰西洋古里國, 或爲二國, 或爲四國”이라 하고 있거니와 쇄리는 서양쇄리와 같은 나라이면서도 혹 서로 다른 두 개의 나라라고 하고 있으며,  이 나라는 馮承鈞의 『瀛涯勝覽校注』 등 여러 서적에 Cola, Chola로 표기되어 있는데, 인도 동해안에 있던 나라로써 중국 명나라에 입조해 섬겨온 기록입니다.

이를 보면, 인도를 위시한 남아시아권의 모든 나라들과 동아프리카권의 국가들이 중국의 명나라 조정에 입조해와 중국의 명나라 조정을 섬겨온 기록들을 모두 발췌해온 것입니다. 그럼, 중국의 명나라 조정이 자국의 조정(중국의 명나라 조정)에 입조해와 자국의 조정을 섬겨온 전세계의 모든 나라들 중에서 가장 높게 예우해준 나라는 과연 어디였을까요? 아래 기록들을 참조해주시면 감사하겠습니다.

장녕 이 대답하기를,

"이미 자세히 알았습니다.   중국[明]   조정에서도 조종(祖宗) 이래로   귀국 ( 貴國, 조선국 )을 심히 후하게 대접하였으니,   귀국 ( 貴國 )의 사신이 이르면,   중국[明]   조정에서 으레   제일 의   반열 ( 班列 )에 위차(位次)하게 하는데 다른 나라에서는 아직 그러한 일이 없으니 이것이 그 하나이요, 황제(皇帝)께서 신하들에게 연회(宴會)할 때   전상 ( 殿上 )에   시좌 ( 侍坐 )하니 이것이 그 둘째이요,   귀국 ( 貴國 )에서 자제(子弟)를 보내어 입학(入學)할 때   고황제(高皇帝, 명 태조 주원장) 께서   국자감 ( 國子監 )에 입학하도록 허락하였으니 이것이 그 세째입니다. 그 나머지 대접하기를 후하게 한 것을 일일이 들기가 어렵습니다.   중국[明]   조정에서 지금 칙서(勅書)를 내린 것도 사건의 시말(始末)을 알아서 저 사람들을 경계하고 금지하여 와서 난(亂)을 일으키지 못하도록 하고자 함이니, 전하께서는 모름지기 이 뜻을 아시고 명백하게 회주(回奏)하여 주소서."

하였다.

- 세조실록 19권, 세조 6년(1460년) 3월 2일 기묘 1번째기사

또  야인 ( 野人 ) 이나  일본 ( 日本 ) 이나, 삼도(三島)나  유구국 ( 琉球國 )  같은 사이(四夷)가 모두  내정 ( 來庭 )하였으며, 아름다운 징조와 이상한 상서가 모두 모이어 만물(萬物)이 흔쾌하게 보니, 운수가 형통하고 아름다운 데에 붙어서 오직  소국 ( 小國 )만이 왕을 사모할 뿐이 아니고, 중국이 우리 전하를 대접하는 데 이르러서도 그 예(禮)와 그 의(義)는 옛보다 융숭하고,  열국 ( 列國 )보다  성대 하니, 우리 전하의 공덕(功德)이 성하지 않고서는 그럴수가 있겠습니까?  삼황(三皇) 도 마땅히 도(道)를 양보하고,  이제(二帝) 도 마땅히 덕(德)을 양보하며,  삼후(三后) 도 마땅히 공(功)을 양보할 것입니다. 

- 세조실록 45권, 세조 14년(1468년) 3월 25일 乙酉 4번째기사

이제  회간왕(懷簡王) 은  세조(世祖) 의 적자(嫡子)로서 청명(請命)하여 세자(世子)가 되었은즉 진실로 소속(疎屬)에 비유할 것이 아니며, 또 천자가 봉(封)하여  조선 국왕 을 삼았은즉 스스로 높인 데에 비유할 것이 아닙니다. 또 중원(中原)에서 예(禮)를 의논한 대신(大臣)이, 어찌 후사가 된 자는 사친(私親)을 돌아보지 못한다는 의(義)를 알지 못하고서 추봉(追封)하여 왕을 삼았겠으며, 또 어찌 왕을 봉(封)하였다면 마땅히 왕의 예로써 높이는 것을 알지 못하고서 바로 감히 왕을 봉하였겠습니까? 혹은 이르되, ‘번왕(藩王)의 청(請)이라 중국에서 반드시 예의(禮義)로서 절충하지 않았다.’고 하나, 신의 생각으로는, 우리 나라는  기자(箕子) 가 봉(封)함을 받은 이래로 대대로 예의(禮義)를 지키었고, 중국도 또한 예의를 지키는 나라로 대우하기를 매우 중히 하였으며,  모든   번국 ( 藩國 )의  우두머리 에 두었은즉, 이제 추봉(追封)하는 명(命)이 또 어찌 우리 나라를 낮추어서 경솔하게 근거없는 일을 하였겠습니까?

- 성종실록 59권, 성종 6년(1475년) 9월 19일 을축 2번째기사

중국의 명나라 조정은 자국의 조정(중국의 명나라 조정)에 입조해와 자국의 조정을 섬겨오는 전세계의 모든 나라들 중에서 오직 조선국에게만 일등 예우를 넘어 특등 예우, 특별 예우를 해줘왔습니다. 이를 미루어 보면, 인도를 위시한 남아시아권의 모든 국가들과 동아프리카권의 국가들이 중국의 명나라 조정에게 극진한 예우를 받는 조선국을 보고서 경외하는 모습을 상상하는 것도 해볼 만하다고 생각이 됩니다. 흥미로우니만큼, 유익한 참조가 되었으면 하는 바램입니다. 오늘도 좋은 하루 되었으면 하는 바램입니다. ㅎ